Mes: marzo 2016

White owls

 

En esta tercera y cuarta fase de Proyectos Zero el asunto a tratar es el análisis riguroso, como se hizo en la anterior fase de esta asignatura, de una secta.

En la tercera fase se hablara sobre el protocolo, la escenografía y la vestimenta. Posteriormente se expondrán datos científicos sobre lo investigado.

La secta sobre la que se va a exponer es White Owls ( símbolo de sabiduría y libertad ).

Se trata de una comunidad de mujeres científicas, emprendedoras, que por temas de ámbito social y político, les ha llevado a apoyarse y compartir experiencias entre ellas.

El desarrollo de la ciencia ha venido siempre reflejado por un rostro masculino, por esto y por el constante impedimento que tenían las mujeres a la hora de entrar en universidades, escuelas e incluso comunidad científica, incito a personajes como Caroline Lucretia Herschel, Sophie Germanain y Mary Anning, fundadoras de dicha comunidad, a crear la misma.

Las ideas progresistas de estas conllevaron a que un colectivo de mujeres se sintieran identificadas con dichos pensamientos. Las fundadoras al ver que sus ideales se daban a conocer, decidieron crear dicha comunidad, asentándose en la ciudad de York, Reino Unido.

Los principios en que se basaba eran los siguientes:

  1. La mujer progresa por sí misma en cualquier ámbito.
  2. Toda mujer de características similares, siendo de la etnia o raza que fuera, era admitida.
  3. La unión hace la fuerza.

Para saber de la existencia de esta comunidad había que estar involucrado en el tema de la ciencia ya que esto se llevaba con mucha cautela, no era conocido.

Como rito de iniciación:

  1. En primer lugar, debían ser mujeres.
  2. Tenían que estar dispuestas a donar sus bienes a la comunidad, excepto la ropa, que era quemada en una hoguera el día de inicio en esa comunidad con motivo de dejar atrás un pasado de negación y mirar hacia el futuro como progreso.
  3. Mientras se practicaba todo esto las nuevas integrantes iban ataviadas con una túnica blanca ( símbolo de libertad) que daban las veteranas para ese momento.

En su día a día, realizaban trabajos dentro de la comunidad para poder subsistir. Esto lo realizaban dentro de unos horarios, en los cuales también se dejaban ciertas horas para progresar en ciencia, investigar.

A diferencia de otras comunidades cerradas, estas no oraban a ningún dios, simplemente le tenían cierto grado de respeto a las fundadoras.

Para mantener su privacidad, vivían alejadas del núcleo central de la ciudad. A la hora de salir del edificio donde se asentaban debían mantener en secreto todo lo relacionado con la comunidad, no podían comentar, nombrar ni hacer referencia a nada. Si no fuera así su permanencia en la casa podría debilitarse.

 

 

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Fase 3

En la tercera fase de proyectos se ha de analizar una secta. Esta no tiene por que ser ni mucho religiosa o de políticas, puesto que lo que hace ser una secta es su acceso restringido, su ideología, su líder y su ocultación.

La comunidad, en la que me he intresado es conocida como “la Constitución del 91”, ya que esta permitía la igualdad y participación de los indios en la vida política.

El motivo principal que me ha llevado a investigar sobre esta comunidad es que no tiene nada que ver el nombre que se le atribuye con lo que realmente se hace allí.

Para acceder a esta comunidad es fácil, simplemente hay que tener ganas de ayudar a los más necesitados ; además

Escenografía

La finca donde se realizan las reuniones de estas personas se encuentra en Santa Elena,un pueblo del Valle del Cauca/Colombia.

Cuenta con dos casetas, un patio, una zaga y un par de hectáreas en la que se aislan  pueden llevar a cabo sus finalidades.

Los días que pasan allí, se reúnen en la zaga donde administran las donaciones

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Protocolo

Se reunen dos veces por semana y allí tratan temas políticos tales como la igualdad entre todas las personas y la defensa de los derechos humanos

En una entrevista con el fundador, Carlos Jaramillo, se le hacen preguntas como: “¿ A qué se le debe el nombre de esta secta? ¿ cómo hace para sostener

Vestimenta

En la reuniones los integrantes más novatos van con una túnica blanca; lo más longevos, en cambio, una vinotinto.

Los días de reparto se visten de forma informal.

 

 

Tesis sobre el Embrace

Gracias al análisis de protocolo, escenografía y vestimenta de Burning Man, principalmente Embrace, se han sacado diversas tesis que permiten describir con seguridad este ritual.

  1. la ciudad de la creación y la fantasía.
  2. la ciudad de lo efímero.
  3. el oasis del desierto.
  4. el comunismo radical: todo se comparte en cierta medida; además, todos somos iguales al llegar a Black Rock City.
  5. el hombre imperecedero: a pesar de que cada año es quemado, el espíritu del hombre se mantiene.
  6. el ritual del olvido de los recuerdos.
  7. el tour de Estados Unidos: puesto que en esos siete días hace mucho recorrido por toda la ciudad en bicicleta.
  8. la ciudad de la seguridad.
  9. la ciudad del no wifi.
  10. el escaparate de la moda.
  11. voluntarios, dioses de la ciudad.
  12. la escultura del amor.
  13. la ciudad del extranjero.
  14. el traidor pero esperado clima.
  15. no a la discriminación.
  16. la ciudad de la limpieza.
  17. bombero, abastecedor de vida.
  18. el publicitario excluido.
  19. el silencio en su muerte.
  20. la gran familia.
  21. ¿dinero?,  ¿ qué es eso?.