FASE I : REPRODUCCIÓN METICULOSA.

En esta primera fase de proyectos se ha asignado a cada alumno una unidad doméstica en la que me corresponde como parte del trabajo, el escritorio.

Debemos hacer una reproducción exhaustiva de ella y los elementos que la componen; cada alumno, disponemos de una parcela de un metro cuadrado, pudiendo tener nuestra exposición cualquier altura.

En mi caso, he dividido el trabajo en dos partes:

Una primera parte, en la que he tomado medidas de los objetos que componen el escritorio; es decir, una mesa y dos sillas.

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En segundo lugar, a partir de la toma de fotos durante una semana, he analizado qué objetos ocupan el espacio en el que se encuentra el escritorio  y cómo se distribuyen por el mismo.

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En la foto adjunta, se muestra cómo podría ser un día cualquiera en este espacio; aunque parezca que hay desorden, y que no sigue un patrón, se repiten una serie de códigos:

1- La silla de la derecha siempre está dispuesta en la posición observada, donde es normal ver ropa.

2- En la parte derecha y superior de la foto, solemos encontrar apuntes de cualquier asignatura y los materiales de estas.

3- En la parte izquierda e inferior observamos tanto tazas, como platos usados.

4- Sólo en la parte inferior y central del escritorio, tenemos espacio libre donde realmente se lleva a cabo la actividad por la cual el escritorio se conoce como tal.

El día de la exposición intenté hacer una reproducción de la foto anterior ayudándome de una mesa del aula y poniendo sobre ella objetos que hay en mi escritorio.

 

 

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White owls

 

En esta tercera y cuarta fase de Proyectos Zero el asunto a tratar es el análisis riguroso, como se hizo en la anterior fase de esta asignatura, de una secta.

En la tercera fase se hablara sobre el protocolo, la escenografía y la vestimenta. Posteriormente se expondrán datos científicos sobre lo investigado.

La secta sobre la que se va a exponer es White Owls ( símbolo de sabiduría y libertad ).

Se trata de una comunidad de mujeres científicas, emprendedoras, que por temas de ámbito social y político, les ha llevado a apoyarse y compartir experiencias entre ellas.

El desarrollo de la ciencia ha venido siempre reflejado por un rostro masculino, por esto y por el constante impedimento que tenían las mujeres a la hora de entrar en universidades, escuelas e incluso comunidad científica, incito a personajes como Caroline Lucretia Herschel, Sophie Germanain y Mary Anning, fundadoras de dicha comunidad, a crear la misma.

Las ideas progresistas de estas conllevaron a que un colectivo de mujeres se sintieran identificadas con dichos pensamientos. Las fundadoras al ver que sus ideales se daban a conocer, decidieron crear dicha comunidad, asentándose en la ciudad de York, Reino Unido.

Los principios en que se basaba eran los siguientes:

  1. La mujer progresa por sí misma en cualquier ámbito.
  2. Toda mujer de características similares, siendo de la etnia o raza que fuera, era admitida.
  3. La unión hace la fuerza.

Para saber de la existencia de esta comunidad había que estar involucrado en el tema de la ciencia ya que esto se llevaba con mucha cautela, no era conocido.

Como rito de iniciación:

  1. En primer lugar, debían ser mujeres.
  2. Tenían que estar dispuestas a donar sus bienes a la comunidad, excepto la ropa, que era quemada en una hoguera el día de inicio en esa comunidad con motivo de dejar atrás un pasado de negación y mirar hacia el futuro como progreso.
  3. Mientras se practicaba todo esto las nuevas integrantes iban ataviadas con una túnica blanca ( símbolo de libertad) que daban las veteranas para ese momento.

En su día a día, realizaban trabajos dentro de la comunidad para poder subsistir. Esto lo realizaban dentro de unos horarios, en los cuales también se dejaban ciertas horas para progresar en ciencia, investigar.

A diferencia de otras comunidades cerradas, estas no oraban a ningún dios, simplemente le tenían cierto grado de respeto a las fundadoras.

Para mantener su privacidad, vivían alejadas del núcleo central de la ciudad. A la hora de salir del edificio donde se asentaban debían mantener en secreto todo lo relacionado con la comunidad, no podían comentar, nombrar ni hacer referencia a nada. Si no fuera así su permanencia en la casa podría debilitarse.

 

 

Fase 3

En la tercera fase de proyectos se ha de analizar una secta. Esta no tiene por que ser ni mucho religiosa o de políticas, puesto que lo que hace ser una secta es su acceso restringido, su ideología, su líder y su ocultación.

La comunidad, en la que me he intresado es conocida como “la Constitución del 91”, ya que esta permitía la igualdad y participación de los indios en la vida política.

El motivo principal que me ha llevado a investigar sobre esta comunidad es que no tiene nada que ver el nombre que se le atribuye con lo que realmente se hace allí.

Para acceder a esta comunidad es fácil, simplemente hay que tener ganas de ayudar a los más necesitados ; además

Escenografía

La finca donde se realizan las reuniones de estas personas se encuentra en Santa Elena,un pueblo del Valle del Cauca/Colombia.

Cuenta con dos casetas, un patio, una zaga y un par de hectáreas en la que se aislan  pueden llevar a cabo sus finalidades.

Los días que pasan allí, se reúnen en la zaga donde administran las donaciones

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Protocolo

Se reunen dos veces por semana y allí tratan temas políticos tales como la igualdad entre todas las personas y la defensa de los derechos humanos

En una entrevista con el fundador, Carlos Jaramillo, se le hacen preguntas como: “¿ A qué se le debe el nombre de esta secta? ¿ cómo hace para sostener

Vestimenta

En la reuniones los integrantes más novatos van con una túnica blanca; lo más longevos, en cambio, una vinotinto.

Los días de reparto se visten de forma informal.

 

 

Tesis sobre el Embrace

Gracias al análisis de protocolo, escenografía y vestimenta de Burning Man, principalmente Embrace, se han sacado diversas tesis que permiten describir con seguridad este ritual.

  1. la ciudad de la creación y la fantasía.
  2. la ciudad de lo efímero.
  3. el oasis del desierto.
  4. el comunismo radical: todo se comparte en cierta medida; además, todos somos iguales al llegar a Black Rock City.
  5. el hombre imperecedero: a pesar de que cada año es quemado, el espíritu del hombre se mantiene.
  6. el ritual del olvido de los recuerdos.
  7. el tour de Estados Unidos: puesto que en esos siete días hace mucho recorrido por toda la ciudad en bicicleta.
  8. la ciudad de la seguridad.
  9. la ciudad del no wifi.
  10. el escaparate de la moda.
  11. voluntarios, dioses de la ciudad.
  12. la escultura del amor.
  13. la ciudad del extranjero.
  14. el traidor pero esperado clima.
  15. no a la discriminación.
  16. la ciudad de la limpieza.
  17. bombero, abastecedor de vida.
  18. el publicitario excluido.
  19. el silencio en su muerte.
  20. la gran familia.
  21. ¿dinero?,  ¿ qué es eso?.

 

 

BURNING-MAN-ÍA

Presentación.

En esta presentación se va hablar de lo que es un poco el Burning Man, donde se sitúa, el fin de este y también explicar la escenografía, el protocolo y la vestimenta.

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Burning Man en un principio nace en Baker Beach, San Francisco en 1986 de la mano de la mano de un grupo de amigos y en la que quemaron una estatua de unos 2.5m de altura. La quema de esta figura es debido al solsticio del verano y a un ritual que se trata de hacer arder esculturas para purificar.

Actualmente, se sitúa en el desierto del condado de Nevada y más bien es conocida como una ciudad (Black Rock City) que tan sólo dura siete días y el del año no hay rastro de nada.

El plano nos da un poco  de información de lo que es la ciudad, la distribución de las calles y la situación de las esculturas.

 

 

1.2

Burning Man no se trata sólo de un festival sino que también se trata de no haber diferencias entre ninguna persona, además de estar todos admitidos y en lo que lo importante es compartir  convivir, por ello priman normas cosas como:

 

1.3

Con las gráficas se analiza el crecimiento exponencial que está teniendo esta sociedad a lo largo de los años y cómo de alguna forma este planteamiento utópico puede efectuarse.

En la de “edades” da a conocer que incluso los menores de edad son admitidos y la de “idiomas”, marca la diversidad de lenguas y culturas que se reúnen en este lugar.

 

1.4

Escenografía.

Embrace fue elegido por el motivo principal que tiene, el cual se trata de dos bustos humanos sin género situado uno frente al otro  y en el que cada persona según su orientación sexual ve o siente una cosa u otra.

La idea de esta obra surge por parte del grupo Pier; para ser construida acudieron unos 150 voluntarios para poder ser construida además de recaudar fondos.

se trata de dos estructuras de unos 24 y 22 metros de altura  de madera y abarcar unos 500 metros cuadrados y el tiempo invertido en ella es de unos 10 meses.

2.12.2 (con escaner)

 

2.3

Protocolo.

3.1

3.2

Vestimenta.

Debido a que la naturaleza es continuamente cambiante, la vestimenta también lo es ya que la temperatura cambia dependiendo de la hora:

Cuando hace frío la gente va con abrigos y prendas que los protejan; por el medio día, van con biquinis, disfraces e incluso hay quien practica el desnudo puesto que se hacía en un principio, cuando todo comenzaba.

Los elementos imprescindibles de este festival son las gafas y un pañuelo que protejan de la arena, bicicletas que sirvan para desplazarse por las distancias tan largas que hay entre todos los elementos y la creatividad, ya que cada persona edita  su propio traje.

 

4.1 (escaner)

Maqueta.

La maqueta se compone de los siguientes materiales:

  • 2 botes de cola
  • cartón
  • 4 cajas de vendas
  • 3 cajas de yeso
  • tijeras
  • papel periódico
  • clavos
  • madera
  • arena
  • aerosoles
  • un palo

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En primer lugar, recortamos cartón y las vamos pegando con cola creando un bloque  que constituiría el tronco del cuerpo.

Seguidamente, hacemos lo mismo pero dando forma a los brazos y para unirlos al tronco le ponemos un par de clavos para sea consistente; lo mismo se hace con la cabeza.

En segundo lugar, ponemos una capa de papel periódico y agua con cola, para dar más consistencia.

Desbastamos en los costados de la figura para ahuecar y de esta forma se asemeja a una puerta. Vendamos la figura y por último se enyesa.

El procedimiento se repite una vez más y así obtener las dos figuras.

A la hora de hacer la base, cogemos un tablero y en los bordes le pegamos otros(estarían ya pintados con los aerosoles), los cuales sobresalgan medio centímetro.

Además, para crear el cordón de seguridad ponemos palos pintados a modo de personas y por último rellenamos el cajón con arena para dar sensación de profundidad y así simular el desierto.

Día de la presentación.

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En esta primera foto, cabe destacar la vestimenta que llevamos, la cual intenta representar de algún modo uno de los modelos que se podrá llevar en este festival.

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En esta segunda foto, la colocación de los carteles a posta; es decir, los carteles que tienen menos relevancia como los que hablan del festival en sí, se ponen en la parte de arriba. En cambio, los más importantes ( escenografía, protocolo y vestimenta) a la altura e los ojos.

 

 

 

Vestimenta

¿Cómo intervienen los humanos en la vestimenta?

El evento no sigue un código de vestimenta cerrado, la gente se disfraza mezclando prendas de diferentes estilos para conseguir un estilo audaz y estrafalario. Sobre todo predominan los pañuelos, las mascarillas y las gafas aislantes, debido a las condiciones climatológicas la gente necesita protección para las tormentas de arena que son muy frecuentes. Las temperaturas  también son un factor importante en la vestimenta, son extremas, durante el día rondan los 50ºC y por la noche descienden hasta los 5ºC.

Protocolo

¿Cómo intervienen los humanos en el protocolo? 

Burning Man se rige por 10 principios básicos, establecidos por el cofundador Larry Harvey en 2004, no fueron reglas para decir a la gente cómo debía comportarse, si no como una filosofía de vida durante el festival. Mucha gente se presenta como voluntarios para velar que estas reglas no se rompan, el castigo es el destierro. Las reglas son las siguientes:

–        Radical inclusión, cualquiera puede ir.

–        Regalar.

–        Desmercantilización, el dinero está prohibido.

–        Radical autosuficiencia, poseen recursos internos.

–        Radical libre expresión.

–        Esfuerzo comunitario.

–        Responsabilidad cívica (sociedad civil).

–        Sin dejar rastro.

–        Participación.

–        Inmediatez.